خريف اشبيلية الطوائف
خريف إشبيلية الطوائف
الطغاة والغزاة بعضهم من بعض، وكلاهما شرط للآخر وسبب فيه.
من شاء أن يعصم نفسه وبلده من العدوّ الغازي، فإنّ خير ما يعتصم به بعد
تفي احروب وهب للمات ولى سلطان القلوب، لا قتل لأحد في
صنعه ولا في نقضه. وهو مكان لا تحرسه العساكر، ولا تقتحمَه العساكر.
فليشهد الناس ما شاؤوا.. فأين مذهب القلوب الخالية الموحشة من مذهب القلب العامر بالحبّ المتيّم!
• أهذا أمانكم؟ أهذا أمان المرابطين الأتقياء الأنقياء، ورثة الأنبياء والسلف الصالح؟ أم هي سنين الأولين تجري عليكم كما جرت على غيركم: أولها دعوة، وآخرها مُلك وسلطان وغنيمة!
وتلك عادة الناس، ندون الألباب وذلا ماذل، ذل يرجون واحدلق
ذله ذل رجل واحد لق
عقابه، وكان عمله وعمل أصحابه قد أذل أمّة ..
مواعيد قرطبة وليد سيف
مواعيد قرطبة وايد سيف
«ملحمة إنسانيّة خالدة تروي رحلة الفتى محمّد بن أبي عامر (المنصور) من ريف الجزيرة الخضراء في الأندلس إلى قرطبة، ثمّ صعوده المتدرّج إلى قمّا السلطان، حيث تلتبس الحدود بين الطموحات العظيمة والأطماع القاتلة، والبطولات والطغيان، والدهاء الممدوح والدهاء المذموم، والقوّة والبطش، والحزم والاستبداد، والغايات النبيلة والوسائل المريبة، والعشق المستحيل والصراع المرير على السلطان».
غرناطة اخر الايام
غرناطة اخر الأيّار
• هكذا حال الأندلسيّين: أمّة ذات نخوة وعزيمة وصبر، لولا أن يخذلهم ملوكهم. يقال:
الناس على دين ملوكهم، فليت ملوكهم كانوا على دين رعيّتهم! إذن لاختلف الحال.
البطل الشعبيّ موسى الغسّاني- من الرواية
نحن الأمراء نملك ما تحت إمرتنا، ولكنّا لا نملك أنفسنا! وأمثاله (من أبطال العامة) لا يملكون إلّا أنفسهم وشرفهم. فمن المالك حقًا ومن المملوك؟
أبو عبد اللّه الصغير، اخر ملوك غرناطة - من الرواية
جعلوا شعارهم (ولا غالب إلا اللّٰه).. ولكنّهم جعلوه وقاءً. فإذا غلبوا قالوا: غلب اللّٰه بنا. وإذا غُلبوا على البلاد قالوا: غَلَبَ علينا أمر الله، ولا رادّ لأمره. الملك لهم في حال الرحاء والغلبة، وذلك له في حال الشذة والهزابطل الشعبي موسي الغساني- من الرواية
إلا أنّ الناس وأهل الأخبار.. سيذكرون تقاعسنا.. وينسون بلاء العامّة وأبطالهم..
فكأنّهم يُقتلون مرّتين: مرّة بسلاح الروميّ، ومرّة بالنسيان.
أبو عبدالله الصغير، آخر ملوك غرناطة - من الرواية
أيّ استرداد بعد نحو ثمانية قرون لنا في الجزيرة. حالنا كحال الجميع فيها. كلنا قدمنا عليها من خارجها.. القوط قبلنا من بلاد الجرمان، وقبلهم رومان وقرطاجنيون وآلان وسالان ووندال. كلهم طرأوا عليها من خارجها واستوطنوها. واختلطت الدماء مع الزمن.. وفينا من ترجع أصوله إليكم.. ومولدون من زوجين منّا ومنكم.
أبو عبد الله الصغير يخاطب الملك فرناندو - من الرواية
استخرج أبو عبد الله الصغير مفاتيح الحمراء، ثمّ مدّيده بها إلى فرناندو. وشعر بأنّه يقدّم له بها كتاب الأندلس الذي استغرق تأليفه نحو ثمانية قرون، وساهم فيه قادة وملوك وشعراء وأدباء وحكماء وعلماء عظام... منهم حكماء أناروا العقول، وطغاة أطفاوها.
- من الرواية
الخامس من ديسمبر
جيمس كريستال
الخامس من ديسمبر
ديسمبر 1941، بينما تقف أمريكا على شفا الحرب، يُكلّف المحقق جو ماكجريدي بالتحقيق في جريمة قتل ستغير حياته إلى الأبد. لأنَّ خيوط الجريمة التي سيكشفها ستقوده عبر المحيط الهادئ، بعيدًا عن وطنه وعن حبيبته؛ وفي الوقت نفسه كان هناك أسطولاً يابانيًا يتجه بالفعل نحو بيرل هاربر.
هذه الرواية الاستثنائية أكثر بكثير من مجرد قصة جريمة آسرة، إنها قصة نجاة رغم كل الصعاب، قصة حب وخسارة، وثمن بشري للحرب.
"الخامس من ديسمبر" رواية جميلة، بارعة، وقوية، ستبقى في ذاكرة القارئ إلى الأبد.
حياة اجمل من احلامي
ماريليز تريكور
حياةٌ أجمل من أحلامي
ماذا لو كان خلف كلِّ نُدبةٍ كنز ؟
تفقد لويز عملها، فتقرّر أن تُصغي أخيرًا إلى صوتٍ قديم: نداء الرسم. وفي ليلةِ حُمّى ولونِ، تولد لوحةٌ لامرأةٍ تحمل صندوقًا مُغلقًا. في الصباح، تظهر اللّوحة على طاولة المطبخ كأنها جاءت من الحلم؛ وبعد أيّام، يهتزّ العالمُ الافتراضي لجمالها، ويطلبها صبيٌّ مريض في لندن، لكنّه يشترط بالحاحٍ رؤية صاحبتها.
من رحلةٍ جوّية هي خوفُها الأكبر، إلى أروقة مستشفى على ضفاف التايمز، تنفتح حياةُ لويز: صداقةٌ مُنقذة، حبٌّ قديم يعود من ظلام الفقدان، وأسئلة مُعلّقة: ماذا يُخبّئ الصندوق؟ وكيف نعبر إلى الجهة الأخرى من الخوف؟
بسردٍ مشوّق يمزج الاعتراف باللغز، تقودنا ماريليز تريكور إلى كتشافٍ بسيط ومزلزل: إنّ الكنوز تختبئ في الجراح، والطريق إلى حياةٍ أجمل من أحلامنا تبدأ بخطوةٍ واحدة. إذا قرأت هذه الرواية لا تبحث فيها عن شيء إلّا عن مفتاحك أنت، لعلّك إذا وجدته تتبعت النزيف إلى الجرح، وإذا وجدت الجرح ملكتَ الكنز.
المكتبة الجوالة
كريستوفرموني
المكتبة الجوّالة
«مكتبةٌ جوّالة)) تسير ببطءٍ على طرق الأرياف، لكنها تتحرّك في الأعماق بسرعة: كيف تصبح القراءة طريقةً للعيش، وكيف تُنقِذنا الكتابةُ من جفاف الأيام؟ هيلين مكغيل - المرأة العملية التي أنهكتها الأفران والدفاتر المنزلية - تفتح رفًّا فتجد حياةً أخرى: كتبًا تُباع، وأبوابًا تُفتح، وأصواتًا تتعلّم أن تُصغي. مع البائع الجوّال روجر مِفلِن، تتحوّل العربة إلى صفّ متنقّل في حبّ الأدب: نقرأ لنرى، ونكتب لنثبت ما رأيناه. كلّ كلمة محطة، وكلّ محطة اختبار لمعنى الحياة: كتابٌ يعلّم طفلًا أن يحلم، وآخر يهدّئ قلبًا وحيدًا، وثالثٌ يدفع قارئته إلى تدوين يومياتها الأولى.
«المكتبة الجوّالة)) رواية لذيذة دافئة تدور أحداثها حول سرِّ بسيط: حين نُدخل الكتب إلى البيوت تدخلنا إلى أنفسنا. فالقراءة هنا ليست ترفًا، بل ((خلاصٌ)) صغيرٌ يوميّ؛ والكتابة ليست مهنةً بعيدة، بل عادةٌ تبدأ من ورقةٍ على طاولة مطبخ. وبين صرير العجلات وهدير المطر، تتكشّف الحكاية الأصفى: كلُّ قارئ كاتبٌ مُحتمل، وكلُّ كاتبٍ قارئٌ وفيّ. روايةٌ رشيقة، تجعلنا نغلق صفحتها الأخيرة ونمدّ اليد إلى القلم، لا إلى الرفّ.
حيوان بري
في 2 يوليو 2022. يوشك نصان على سرقة متجر مجوهرات مهم في جنيف.
ولكن هذه لن تكون سرقة مثل كل السرقات الأخرى!
قبل عشرين يومًا. وفي ضاحية راقية على ضفاف البحيرة، كانت صوفي براون على وشك الاحتفال بعيد ميلادها الأربعين. تبتسم لها الحياة، فهي تعيش مع زوجها وطفليهما في فيلا رائعة على حافة الغابة. كلاهما غنيان، جميلان.
وسعيدان. لكن عالمهم المثالي ينهار فجأة. في عيد ميلاد صوفي. يظهر رجل غامض ومعه هدية من شأنها أن تقلب حياتها الذهبية رأسا على عقب. إن الخيوط التي تربط هذه الحياة تقود إلى زمن بعيد، عن جينيغرا وفيلا براون الأنبقة. إلى ما يطارد الحاضر والذي سيتعين على صوفي وزوجها مواجهته لحل مؤامرة شيطانية. والتي لن يخرج منها أحد سالمًا. ولا حتى القارئ.
"حيوان بري" هي رواية إنارة مذهلة مبنية حول آلية تشويق مثالية. والتي تذكرنا لماذا أصبح جويل ديكر ظاهرة نشر عالمية.
طاقة الشاكرات الكونيه
الشاكرات أو Chakras هي مفهوم نابع من الثقافة الهندية يعبر هن مراكز الطاقات السبعة في جسم الإنسان والتي تتحكم في حالته النفسية والجسمانية. هناك أهمية كبيرة في معرفة الشاكرات الموجودة بداخل كلاً منا وكيف يمكن التأثير عليها وتنشيطها لإمداد الجسم بالطاقة الإيجابية المتزنة، مما يضمن لك اسلوب حياة أفضل.
فهناك سبع شاكرات بداخل كل إنسان، وتنقسم هذه الشاكرات لقسمين، شاكرات ذات أرقام فردية وأخرى زوجية.
تهتم الشاكرات الفردية بالطاقة الخارجة من الجسم للعالم المحيط وهي خصال ذكورية مثل إظهار القدرات، الرغبات، التحكمات النابعة من الفرد لكل ما حوله، أما الشاكرات الزوجية فهي تهتم بالطاقة الكامنة والداخلة للإنسان من البيئة المحيطة وهي خصال أنثوية مثل الشعور بالطمأنينة، الهدوء، التفتح، الحكمة.
الاختباء في عجلة هامستر
هفي عالم مليء بالخبيات والحياة الجافة، يعيش الدكتور
"عمران" حياة أربعينية مملة، إلى أن يُنتدب للعمل بأحد مستشفيات الصعيد؛ تنقلب الدنيا على رأسه، وتتحول من جرد الدوران في ساقية الحياة، إلى التورط في علاقة محظورة في قريةً لا تسمح للشمس أن تتعرف على وجوه نسائها، وبالتحديد أكثرهن جمالا.
في هذه الرواية:
. كيف يمكن لذنب واحد أن يغير مسار حياة الإنسان بالكامل؟
. لماذا تدمرت حياة "عجايبي".. الطالب الأول على دفعته في
"كلية الهندسة"، ليتحول من مهندس ناجج محتمل إلى سائق عربة أجرة، ومتهم بجريمة قتل بشعة؟
. هل يُمكن للإنسان أن يواجه عواقب أفعاله بعد فوات الأوان؟
. ما الثمن الذي سيدفعه الجميع لقاء لحظات من الضعف والاستسلام لمشاعر رغبة لحظية؟
في عالم الروائي "عصام الزيات" نترك التوقعات جانبًا؛ المفاجات متتالية لا يمكن التبؤ بها، والضمير الإنساني حي مهما حاول الأبطال إسكاته.. لكن الثمن غال وسيدفعة الجميع مهما قدّم المحبون من تضحيات.
اخبروهم انها هنا
يُعد الكتاب تأملاً غنائياً في الذاكرة والإرث والقوة الهادئة التي تنتقل عبر الأجيال من الجدات والأمهات.
- رحلة البحث: يتتبع الكتاب رحلة الكاتبة في البحث عن جذورها وعن ملكة مليحة، وهي رحلة تنتقل بين التاريخ والحاضر، وتكشف عن ارتباط عميق بالمكان والزمان.
- حوار الذات: وُصف الكتاب بأنه ليس مجرد حوار للذات مع نفسها وتجلياتها، بل هو عبور إلى الأماكن التي تكشف للقارئ صفاتها، ويستحق أن يُدرَّس للأبناء.
- الذاكرة والانتماء: يجمع الكتاب بين البحث والذاكرة والانتماء، ويعالج التاريخ كرحلة شخصية وروحية.
مصحف اجزاء شنطه مع احكام التجويد
قرأن كريم
مصحف اجزاء شنطه
قرأن كريم
غافر ابراهيم محمد
ليست حكاية بطلٍ مثالي، بل هي حكايتك أنت حين تتعثر. "غافر" هو بوح الأرواح التي أتعبتها الذنوب فبحثت عن النور في عتمة الانكسار. في هذا الكتاب، يسرد إبراهيم بن محمد حديثاً صادقاً عن الروح التي تبحث عن طريق العودة إلى الله، لتكتشف مع كل سقطة أن رحمة الخالق أقرب إلينا من حبل الوريد. إنه كتاب كُتب بقلبٍ يشبه قلبك، ليرافقك في لياليك المظلمة وحيرتك بين ما تهواه نفسك وما يرضاه ربك. بين صفحاته، ستجد صدى دموعك ورجاءك المخفي، لتنهض من جديد مردداً بقلبٍ مطمئن: "رجعتُ إليك.. فخُذ بيدي".
نمور ماليزيا
في قلب بحرٍ مضطرب، حيث تعصف الرياحُ وتثور الأمواج، وُلدت أسطورة نمر ماليزيا.
ساندوَكان، القرصان النبيل الذي جمع بين الشراسة والكرم، يقود رجاله من جزيرته مومبراسيم ليواجه أعداء الإمبراطورية البريطانية، ويتحدّى القدر نفسه من أجل امرأةٍ رآها في الحلم، وسمع عنها كما يُسمَع عن الأساطير.
في هذه الرواية، التي تُعدّ من أعظم أعمال أميليو سالغاري، تمتزج المغامرة بالحبّ، والبطولة بالغموض، لتكشف عن عالمٍ تموج فيه البحار بالدماء والذهب، وتتصارع فيه الإمبراطوريات والنفوس الطموحة في رحلةٍ لا تُنسى بين الغابات والجزر والقلوب المتمرّدة.
الأمل ليس ألم طفيفا
تكتب نيكو طوفاني شعراً متقداً كجرحٍ مفتوحٍ على العالم، حيث تتقاطع الحربُ والحبُّ، والموتُ والأملُ، والأنوثةُ والتمردُ في نسيجٍ لغويٍّ مشحونٍ بالعاطفة والوجع والدهشة.
قصائدها ليست مرثيةً لبلادٍ مثخنةٍ بالحروب فحسب، بل تأملٌ في الإنسان وهو يواصل الحياة رغم الخراب، وفي الطائر الذي لا يكفّ عن التحليق رغم الرماد.
تسائل طوفاني في شعرها معنى الوجود، وتعيد بناء العالم بالكلمة، لتقول إن الأمل ليس ألماً طفيفاً كما قد يُظن، بل هو وجعٌ عميقٌ يمنحنا القدرة على البقاء.
تودا رابا
كتب كازانتزاكيس رواية “تودا رابا” في عام 1929، بعد عودته من رحلاته عبر الاتحاد السوفيتي سابقًا. إنها رواية – غريبة، متصاعدة، صوفية، وفي التحليل النهائي، تنبؤية بشكل مرعب.
الشخصيات – باستثناء واحدة- هي انعكاسات لأفكار كازانتزاكيس نفسه، وتمثّل وجهات نظره المتناقضة بشدّة عن الثورة. كلهم، أي الشخوص في الرواية، متجوّلون، باحثون، جذبتهم قوّة لينين1 الى زيارة ضريحه في الاتحاد السوفيتي آنذاك، في وقت كانت فيه روسيا لا تزال تواجه مرحلة ما بعد الحرب الأهلية.
تبدو تنبؤية بامتياز، مقارنة بزمن كتابة العمل، وقد فهم كازانتزاكيس حتى عام 1929 أن أهمية الثورة الروسية كانت أكبر بكثير من آثارها على روسيا نفسها، وأن أصداءها ستوقظ مناطق شاسعة من إفريقيا وآسيا ظلت صامتة لقرون عديدة. ونلمس في الرواية تحليلا للدوافع والبواعث الاجتماعية والفكرية المرافقة لحركة التغيّر العاصف.
مقتلة الأخوة
يوظف الكاتب الزمان المحدود بالأسبوع المقدّس حسب المأثور المسيحي الذي يبدأ من أحد الشعانين حتى عيد القيامة (يوم الفصح)، لكنه يسمح للسرد أن يتراجع للوراء بتقنية الفلاش باك، ليروي من خلاله قصة الأب ياناروس المُسن الصلب، ممثل الرب المفعم بالحيوية الذي يسعى لتهدئة القلوب القاسية مثيرة الحقد والكراهية في بلدة كاستيللو الجبلية، بينما كانت نيران الحرب مشتعلة بين جنود الحكومة ذوي القبعات السوداء في معسكر البلدة وذوي القبعات الحمراء البلاشفة المتمرّدين الذين تحصّنوا بسفوح جبل إيتوراكي. وخلافًا لكازانتازاكي نفسه – الذي استقال في عام 1947 من منصبه بسبب احباطه من فداحة الحرب الأهلية واختار المنفى في فرنسا – فإنّ القسيس ياناروس الشجاع يتحدّى بنادق كلا الجانبين بالكثير من الإصرار والصبر منادياً بالسلام والمحبّة، ناشدًا الحريّة التي وهبها الربّ له .
حديقة الحقيقة
يقدم سيد حسين نصر في هذا الكتاب خلاصة مسيرته الطويلة التي تقارب الخمسين عام مع التصوف. إنه معالجة عصرية فريدة، كما أنه هدية ثمينة لأولئك الذين يرغبون في معرفة جوهر التصوف الإسلامي، أو الموروث الروحاني العظيم للإسلام، وتاريخه وكبار رواده. يتميز الكتاب بلغة سلسة وحديثة قريبة من القارئ العادي كما أنها عميقة وثرية يمكن أن ترافق الباحث والعالم المتخصص في هذا المجال الشيق من النتاج الحضاري الإسلامي
عرض 181–198 من أصل 720 نتيجةتم الفرز حسب الشهرة