Shop

تدور أحداث رواية "جلسة علاجية" حول الطبيب النفسي فيكتور لارينز، الذي يجد نفسه في دوامة من اليأس بعد اختفاء ابنته جوزي الغامض. يعيش في عزلة تامة في جزيرة خالية، ...

صدر حديثاً في كتاب الأساطير يعيد ستيفان زفايغ إشعال الحكايات الأولى بوصفها مرآة لامتحان الضمير الإنساني. ليست الأسطورة هنا زينة ماض سحيق، بل هي مختبر للفعل والمسؤولية: كيف يختبر العدل حين تغري السلطة بالبطش ؟ كيف تتجاور الحرية والقدر، وكيف تقاوم شهوة الانتقام بقوة الرحمة ؟ يكتب زفايغ سيرًا موجزةً ومكثفة لشخصيات تقف على الحافة: قاض يخلع سيف الحكم لينجو من «وزر» القتل باسم القانون؛ أم تُحاجج الإله دفاعًا عن أبنائها وتنتزع من الغضب حق الرحمة؛ حمامة ثالثة لا تملك وعد زيتون فتظل تحوم فوق عالم لم يتصالح بعد مع نفسه. وفي كل مرة تتحول الأسطورة إلى سؤال معاصر: أي ثمن ندفعه حين نفوض غيرنا ليحدد مصائرنا؟ وأي شجاعة نحتاجها لنقول «لا» حين يسهل قول «نعم»؟ كتاب يقرأ دفعة واحدة في وقت وجيز ، لكن أثره يتخطى الأعوام؛ لأن الأسطورة هنا ليست خاتمة، بل بداية حوار جديد مع الذات والعالم.

‏الكتاب قطعة تأريخية رائعة وممتعة لمحبي التأريخ… لم تكن الحروب الصليبية إلا صداماً عسكرياً ومواجهة حضارية طويلة ومضنية بين الشرق العربي الإسلامي والغرب الأوروبي الكاثوليكي. وقد بدأت هذه المواجهة في وقت كانت لحضارة العربية الإسلامية قد بلغت أقصى مراحل نضجها وتطورها. وفي خضم الصراع تجلت عوامل الضعف في العالم العربي الإسلامي، وتجلت في الوقت نفسه عوامل القوة التي ساعدته على الصمود أمام الغزوات الصليبية والانتصار عليها. وإذ لم تكن الحروب الصليبية هي السبب في توقف الحضارة العربية الإسلامية وجمودها فإن تلك الحروب، التي استمرت أكثر من قرنين من الزمان، كانت من أهم عوامل استنزاف قوى الدفع الإبداعية في الحضارة العربية الإسلامية، ثم جمودها الذي أدى إلى تخلف المنطقة العربية. إذ كان على العالم العربي ان يحشد كل طاقاته وإمكاناته البشرية، والاقتصادية، والسياسية، والعسكرية، والاجتماعية والثقافية جميعاً في مجال العمل العسكري، أو العمل المعنوي والثقافي المصاحب للحرب. وهكذا، تعين على المنطقة العربية أن تعيد صياغة كل حياتها على أساس أن الحرب هي محور هذه الحياة. وعلى الرغم من هذا كله فان العالم العربي لم يكن قد دخل، بعد، في منحنى التدهور، إذ كان المستقبل لا يزال يحتفظ للحضارة العربية الإسلامية ببعض من أهم إنجازاتها الاقتصادية والعسكرية والثقافية.

‏الكتاب قطعة تأريخية رائعة وممتعة لمحبي التأريخ… صدرت الطبعة الأولى من ملوك العرب عام 1924، الذي يتناول فيه مؤلّفه أمين فارس الريحاني حياة الملوك الذين زارهم وتعرّف إليهم عن قرب، وهم الشريف حسين بن عليّ، والإسام يحيى بن حميد الدين ملك اليمن، والسيَد الإدريسيّ حاكم عسير، والسلطان عبد الكريم سلطان لحج، والملك عبد العزيز آل سعود، وأحمد الجابر الصباح أمير الكويت، والشيخ خزعل الكعبي أمير عربستان، وآل خليفة أمراء البحرين، والملك فيصل الأوّل ملك العراق . والكتاب خلاصة رحلة في ربوع الجزيرة العربيّة استغرقت عامين 1922و1924، زار المؤلف فيها الحجاز واليمن والكويت والبحرين ونجدا والعراق، ووصف لنا المدن العربيّة في ذلك الزمان وشكل العمران وحياة الناس ووسائل النقل، وقد أبدع أيما إبداع في وصف مدينة صنعاء وجمالها الأخاذ، بلغةٍ أدبيّة عاليةٍ ميّزت كتابته كلّها . وفي هذا الكتاب يبثّ الرِيحانيّ طائفةً من الآراء الّتي تهمّ العرب خصوصًا والمسلمين عمومًا، مِثلما تهمّ الأوروبيّين والإنكليز منهم بالتحديد . والغاية من هذا الكتاب، كما يقول مؤلفه في مقدّمته: ( أعرّف سادتي ملوك العرب بعضهم إلى بعض تعريفا يتجاوز الرسميّات والسطحيّات، وغايتي تمهيد السبيل إلى التفاهم المؤسّس على العلم والخبر اليقين ) ولذلك فالكتاب يعتبر مرجعًا موسوعيّا وتاريخيًا يوثّق لمرحلة مهمّة من التاريخ الحديث للجزيرة العربيّة، ويحلل الأوضاع العامّة بالرجوع إلى شخوص الحكام وأحوالهم الخاصّة.

مع تطبيق برنامج علاجي للمراهقين في الثانويات الرسميّة والخاصّة كبيرة هي فائدة هذا الكتاب لجميع المهتمّين بشؤون الصحّة النفسيّة من أطبّاء ومعالجين نفسيّين فضلًا عن وزارات الصحّة والتربية والشؤون الاجتماعيّة. كذلك يمكن أن يستفيد أيضًا من هذا الكتاب مديرو المدارس والمعلّمون والمثقفون والأهل.

القيادة في العصر الرقمي العالم يتغير بشكل أكثر سرعةً من إدراكنا.. فهل سنظل متمسكين بالقيادة التقليدية؟ أم سنصبح قادة مؤهلين للنجاح في العصر الرقمي؟ هذا الكتاب هو دليلك العملي لتقود فريقك بثقة وسط زخم التكنولوجيا والتحولات المتسارعة. في هذا الكتاب: هل يكفي أن تكون خبيرًا بالتقنية لتصبح قاندًا ناجحًا؟ كيف تبني فريقا ملهمًا يتأقلم مع كل تغيير؟ ما هو سر القادة الذين يجمعون بين الذكاء العاطفي والطلاقة الرقمية؟ بلغة واضحة وأسلوب محفز، تكشف لنا المؤلفة عن أسرار عجلة القيادة في العصر الرقمي. تطرح نموذجًا متكاملا يجمع بين الخبرة التقنية والحكمة الإنسانية. ستنتعلم كيف نصنع الفارق المطلوب في بينة العمل، وكيف نلهم فريقنا، وكيف نجعل القيادة أكثر مرونة وابتكارًا.. لنبقى في قلب المستقبل بدلا من أن يتجاوزنا الزمن.

"طفل مفقود - أب يائس - رحلة جعيمية إلى أعماق مستشفى الأمراض النفسية" اعترف غيدوت، السجين المضطرب نفسيًا، بارتكاب جريمتي قتل مروعتين لطفلين، وقاد شرطة برلين إلى جثثهما المشوهة بوحشية. لكنه الآن يلتزم الصمت بناءً على نصيحة محاميته. الشرطة مقتنعة بأنه أيضا خاطف الطفل ماكس، البالغ من العمر ست سنوات، والذي اختفى دون أثر منذ ثلاثة أشهر. لكن دون أدلة قاطعة، سيظل والدا ماكس عالقين في دوامة من الشك والياس، غير قادرين على توديع ابنهما. AG بعد ثلاثة أشهر من اختفاء ماكس، يقدم محقق من قسم جرائم القتل عرضا لا يصدق للذب المكلوم: التسلل إلى مستشفى السجن النفسي شديد الحراسة، حيث يُحتجز غيدوت، متقمصًا دور مريض مزيف بملف طبي وهمي! الهدف؟ الاقتراب من قاتل الأطفال قدر الإمكان وانتزاع ٤ اعتراف منه. لكن الحقيقة القاسية التي سيكتشفها الأب داخل جدران المستشفى ستجعله يدرك أن هناك ما هو أسوا من عدم اليقين...

هذا الكتاب القيم، إذا ما تناولته بجدية، يساعدك في الوصول إلى إجابة مقنعة، أقرب إلى الاكتشاف المبهر، عن التساؤلات التي تدور في ذهنك، حول ما لا تجد له تفسيرًا من العلاقات البشرية التي تدور حولك، أو تجري معك. إنه يساعدك على فهم ما يبدو غريبًا، وبلا تعليل، من تصرفات مَن تحتكَ بهم، في علاقاتك العاطفية والعائلية والعملية. شاب ناجح وذكي ومحبوب، لماذا اختار بالذات هذه الفتاة سيئة الطبع، التي تفتقد أي قدر من الجمال، كزوجة له؟ شخص متعلم ومتفوق، لماذا يفشل في كل مشروع يتصدى له، بينما ينجح في هذه المشاريع من هم أقل منه ذكاء وخبرة؟ لماذا تفعل فتاة كل ما يقنع ذلك الشاب بأنها تحبه وتريده، وعندما لا يستجيب، تصعد التلميحات حتى تصل بها إلى حد التصريحات المكشوفة، لكن ما إن يتقدم خطوة نحوها حتى تعلن رفضها له، محاولة تصوير الأمر وكأنه هو الذي فرض نفسه عليها؟

غرناطة اخر الأيّار • هكذا حال الأندلسيّين: أمّة ذات نخوة وعزيمة وصبر، لولا أن يخذلهم ملوكهم. يقال: الناس على دين ملوكهم، فليت ملوكهم كانوا على دين رعيّتهم! إذن لاختلف الحال. البطل الشعبيّ موسى الغسّاني- من الرواية نحن الأمراء نملك ما تحت إمرتنا، ولكنّا لا نملك أنفسنا! وأمثاله (من أبطال العامة) لا يملكون إلّا أنفسهم وشرفهم. فمن المالك حقًا ومن المملوك؟ أبو عبد اللّه الصغير، اخر ملوك غرناطة - من الرواية جعلوا شعارهم (ولا غالب إلا اللّٰه).. ولكنّهم جعلوه وقاءً. فإذا غلبوا قالوا: غلب اللّٰه بنا. وإذا غُلبوا على البلاد قالوا: غَلَبَ علينا أمر الله، ولا رادّ لأمره. الملك لهم في حال الرحاء والغلبة، وذلك له في حال الشذة والهزابطل الشعبي موسي الغساني- من الرواية إلا أنّ الناس وأهل الأخبار.. سيذكرون تقاعسنا.. وينسون بلاء العامّة وأبطالهم.. فكأنّهم يُقتلون مرّتين: مرّة بسلاح الروميّ، ومرّة بالنسيان. أبو عبدالله الصغير، آخر ملوك غرناطة - من الرواية أيّ استرداد بعد نحو ثمانية قرون لنا في الجزيرة. حالنا كحال الجميع فيها. كلنا قدمنا عليها من خارجها.. القوط قبلنا من بلاد الجرمان، وقبلهم رومان وقرطاجنيون وآلان وسالان ووندال. كلهم طرأوا عليها من خارجها واستوطنوها. واختلطت الدماء مع الزمن.. وفينا من ترجع أصوله إليكم.. ومولدون من زوجين منّا ومنكم. أبو عبد الله الصغير يخاطب الملك فرناندو - من الرواية استخرج أبو عبد الله الصغير مفاتيح الحمراء، ثمّ مدّيده بها إلى فرناندو. وشعر بأنّه يقدّم له بها كتاب الأندلس الذي استغرق تأليفه نحو ثمانية قرون، وساهم فيه قادة وملوك وشعراء وأدباء وحكماء وعلماء عظام... منهم حكماء أناروا العقول، وطغاة أطفاوها. - من الرواية